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Josey a finalement réagi à propos de la polémique qui entache son image de femme artiste à l’heure actuelle. Il s’agit de sa vie privée mise à nue depuis un moment sur les réseaux sociaux par les kpakpato. La star de l’afrornb ivoirien est accusée d’avoir divisé un couple en arrachant le mari.
Concerné par le sujet, Serey Dié, le mari en question, était allé se confesser aux médias en racontant sa version de la situation. Serey Dié affirmait dans le confessional de Konnie Touré qu’il était le seul responsable de la situation qui touche aujourd’hui négativement l’image de ses deux femmes (Aline et Josey). L’ex-capitaine des éléphants a avoué qu’il a fait usage de mensonge pour garder Josey auprès de lui et que cette dernière n’aurait jamais accepté si elle savait toute la vérité concernant sa vie avec son ex-femme.
Dans sa réaction, Josey est allée dans la même logique que son copain Serey Dié. Elle présente ses excuses aux fans et affirme avoir suivi son cœur au détriment de la raison. Josey assure qu’elle est désolée par rapport au tournant des choses et qu’elle espère que la première femme de Serey Dié appélé Aline lui pardonnera. Car, comme l’aurait bien insinué Serey Dié, il y a eu beaucoup de mensonges et de manipulations dans l’histoire. Les choses se seraient passées autrement sinon.
Voici un peu le message de Josey.
À Mes fans,
À Ma nation,
À Ma communauté,
« L’erreur est humaine et le pardon divin »
Depuis quelques jours, vous êtes nombreux à réagir à une série d’informations, mais également de spéculations impliquant, malheureusement, ma vie privée.
Je suis une artiste qui devrait faire l’actualité, par la qualité de sa carrière musicale et servir de modèle aux plus jeunes. La vérité est que j’ai suivi mon cœur. Je ne suis qu’un être humain.
Je présente mes sincères excuses et demande humblement pardon à celles et ceux que mes attitudes ont blessé et choqué.
Pardon à mes fans, à mes parents, aux membres de ma communauté religieuse ainsi qu’à tous les chrétiens.
Je continue d’apprendre de la vie, et je prie qu’Aline trouve un jour la force de me pardonner.
J’espère pouvoir prendre appui sur vous, pour m’aider à avancer.
Avec l’aide de Dieu, je tâcherai, à nouveau, de mériter votre confiance.
Fait à Abidjan, le 27 juin 2022
Josey
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L’état de la musique togolaise demeure au centre des discussions. L’objectif étant de mieux cerné les contours des différents handicaps qui freinent le développement des artistes locaux, on est souvent amené à analyser les problèmes sur d’autres angles. Pour cette fois, nous allons essayer de comprendre pourquoi les artistes togolais sont rares sur les projets de collaborations à l’international. N’hésitez pas à mettre votre avis en commentaire en bas de l’article et surtout « abonnez-vous ».
La question ne concerne pas les projets de collaboration venant des artistes togolais. Il s’agit plutôt de comprendre pourquoi les artistes étrangers invitent très rarement leurs confrères togolais sur leurs projets de collaborations, single, EP ou albums.
La musique togolaise ne pèse pas sur le plan international
Déjà, le simple fait de remarquer que les projets de collaboration internationale entre le Togo et les autres pays émanent majoritairement du Togo, pousse à réfléchir sur la considération porté aux artistes togolais sur le plan international. A l’heure où le défi majeur de la grande majorité des artistes locaux consiste à s’exporter à l’international à travers des collaborations d’estime, il faut se demander si la réciproque est vraie ou possible. Parce que la réalité est que très souvent ces artistes font face à des refus catégoriques de la part des artistes avec lesquels ils souhaitent collaborer. Et ça porte un gros coup à leur égo qui les démotive complètement. Alors faut-il continuer à chercher des collaborations internationales sachant qu’on n’a pas du tout le poids qu’il faut ? Ou bien faut-il réfléchir autrement ?
Est-ce que les artistes des autres pays pensent aussi à collaborer avec des artistes togolais lorsqu’ils souhaitent s’exporter ?
En matière de show-business, les rapports sont basés sur la notoriété, l’influence, le poids et la visibilité. Pour comprendre pourquoi les artistes togolais se font rarement invités sur des projets à l’international, il faudrait d’abord trouver le poids, la place et la visibilité dont bénéficie la musique togolaise à l’international. Pour se faire peser dans la balance, la base serait la visibilité. Il faut d’abord se faire voir à l’extérieur avant d’espérer jauger la considération que portent les étrangers à la musique de l’artiste togolais. Tout ceci revient à une seule question : « Est-ce que la musique togolaise est avant tout visible à l’étranger ? ».
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De façon globale, les artistes togolais sont conscients que la musique locale n’a aucune visibilité à l’extérieur des frontières togolaise. Je précise de manière générale, parce que maintenant où les millions de vues s’atteignent facilement au Togo pour les quelques rares artistes, on peut dire qu’il y a une petite visibilité internationale au profit des artistes comme Toofan, Almok, Shad, Santrinos Raphael, Juliano, Sethlo et autres. Les artistes togolais cherchent donc à résoudre le problème de la visibilité de leur musique à travers les collaborations internationales. Voici même l’origine de la mentalité qui précède leurs folles envies de s’exporter. Mais il faut se demander comment les autres pays sont arrivés à se positionner sur le plan international ? Étaient-ils aussi passés par cette mentalité qui consiste à faire des collaborations avec des artistes internationaux avant de s’imposer ? Ou bien ont-ils plutôt fait un travail de fond sur la qualité de leurs musiques et communiquer intensément sur leurs produits, de quoi attirer l’attention des superstars mondiales ?
Le symbolisme d’un registre musical, de l’art et la communication
Je pense personnellement, après l’analyse sur les registres qui bénéficient d’une place de choix sur le contient, qu’il y a eu d’abord un travail de fond qui a été fait sur le plan national afin d’exiger convenablement la créativité des artistes au niveau locale. Ce travail de fond aurait permis à l’art local de rassembler les peuples du territoire à la diaspora autour de leur patrimoine musicale, propulsant ainsi un nationalisme culturel qui a attiré l’attention des étrangers.
L’afrobeat, par exemple, s’est imposé au Nigeria comme un patrimoine culturel qui symbolise l’histoire de l’oppression subit par le peuple nigérian en période coloniale. Le nationalisme culturel a très vite propulsé le rythme, conférant ainsi une considération contagieuse au mouvement. Les artistes nigérians continuent de bénéficier de la notoriété de l’afrobeat dans leur cheminement artistique. C’est un peu l’histoire cachée derrière ce registre qui attire l’attention sur ses adeptes, faisant d’eux des symboles à considérer sur le plan continental. Ainsi, les collaborations internationales sont facilitées dans leur carrière, car grâce à leur créativité, ils ont su faire de ce registre un puissant symbole historique sur le plan continental.
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S’il n’y a aucune attraction pour un registre donné, il est difficile d’avoir l’attention et le sentiment au naturel qui permet de collaborer avec un artiste sans forcer. Si la musique togolaise n’émet pas de telles vibrations qui attirent intensément les peuples, il sera toujours difficile à un artiste étranger de s’intéresser à ce qui se fait au Togo sur le plan culturel.
Je me rappelle que pour le tournage de son clip « Run The World », Beyoncé a fait appel à des danseurs africains qu’elle a découverts sur YouTube. Elle était attirée par leur dance et elle voulait l’apprendre pour tourner son clip. Ainsi, ces danseurs africains ont été invités à collaborer avec une superstar mondiale. La qualité de la dance et l’origine de ceux qui la pratiquaient ont suffi pour attirer l’attention. Beyoncé était fan de l’histoire qui accompagnait cette danse. Sur le site du tournage, elle était tellement empathique vis-à-vis de ces danseurs… Ceci pour dire, qu’il s’agisse de la musique, la danse, la mode ou la peinture, il faut toujours un symbolisme historique qui accompagne l’art, si on espère qu’il soit attractif.
Aujourd’hui, le Togo dispose de toutes les ressources qu’il faut pour se positionner. Il suffit de faire un travail de fond sur un registre bien précis et de définir une politique de communication qui permet de le propulser comme un puissant symbole historique pour le pays. Je crois que le registre est déjà disponible, sauf que la communication pose un autre problème. Les artistes togolais éprouvent beaucoup de difficulté à se mettre en avant comme il le faut, et ça, c’est un handicap qui limite la visibilité des œuvres artistiques locales. Alors que faire ?
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Josey se retrouve aujourd’hui au cœur des critiques venant de partout sur le continent. À qui la faute ? Après avoir engendré un deuxième enfant pour son copain Serey Dié, et après que la nouvelle a fuité sur les réseaux sociaux, les professionnels du congossa ont braqué leur machine à kpakpato sur elle. Le discours est tel qu’on présente la star de l’afrornb ivoirien comme une tchiza de race pure, le genre capable de diviser un couple et d’y laisser deux enfants sans avoir la bague. Si vous êtes africains et vous ne comprenez pas ce que tchiza veut dire, franchement ce n’est pas mon problème. Mon affaire là là là, c’est de vous expliquer comment Josey s’est fait manipuler par le capi.
Le nom de Josey est super gâté à l’heure-là. Elle reçoit des critiques et des injures à deux balles venant d’un peu partout sur les réseaux sociaux et personne ne peut rien pour elle. Ah ai-je dit personne ? En effet, son partenaire, l’ex-capitaine des éléphants est prêt à prendre les balles pour sauver l’honneur de sa très chère copine. Il était le mieux placé d’ailleurs. Dans son élan, Serey Dié s’est résolu à faire la lumière sur sa vie de couple une bonne fois pour toutes. Son intention était de démontrer aux millions d’internautes qui suivent de près sa vie de famille, que sa copine Josey ne mérite pas toutes les critiques et injures dont elle est actuellement victime.
Serey Dié et son fils eu avec Josey
Il est passé à l’action en allant se livrer dans le Confessional de la très chère et très honorable animatrice Konnie Touré. Sauf que le film n’a pas fait l’effet qu’il devrait normalement faire. Les critiques et injures ont explosé avec une intensité deux fois plus grande qu’avant. Et c’est la débandade totale, Josey se retrouve encore plus injurié qu’avant. Là même c’est pire, elle est traitée de tous les noms et ce n’est pas joli à voir pour son image de femme africaine et star de la musique.
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La caravane va passer malgré les aboiements du chien, mais au moins les confessions de Serey Dié auront servi à clarifier quelques points importants à propos de sa relation avec Josey. Au fait, Serey Dié se sent coupable d’avoir été le créateur de tout ce vacarme qui touche pleinement à la dignité de deux femmes qu’il qualifie de très belles et bonnes personnes. En effet, Serey Dié avoue que ni Josey, ni Aline son ex-femme n’avaient demandé à être au milieu d’un tel bourbier. Il prétend et présume que c’est son comportement de garçon Don Juan Casanova qui a conduit ces deux femmes à faire face à une telle situation aujourd’hui.
Serey Dié avoue avoir manipulé Josey pour l’introduire dans ce qui est devenue aujourd’hui une relation amoureuse sérieuse. Il affirme clairement que s’il n’avait pas fait usage de mensonge, Josey n’aurait jamais voulu s’introduire dans cette relation. Faisons un peu de storytelling…
Serey Dié et Aline sa première épouse
Serey Dié était légalement marié à Aline, un mariage qui est resté valide jusqu’à présent. Sauf que les choses devenaient de plus en plus compliqué entre les deux compagnons. Après avoir eu 5 enfants, la distance a dû se créer, laissant les anciens amoureux dans une relation complexe. Pendant ce temps, Serey Dié faisait usage de ses techniques secrètes de drague sur Josey. Envouté par les courbes de la jolie chanteuse, il a dû faire usage de plusieurs mensonges pour la faire mordre à l’hameçon. Josey tombait dans le filet sans se rendre compte qu’elle s’embarquait dans une aventure rocambolesque digne d’un film de pépé calé. Un premier enfant est sorti dedans et il a fallu que Serey Dié prenne en main ses responsabilités. C’est alors qu’il avoua à Josey sa véritable situation. « Au fait, je suis marié légalement, mais c’est compliqué… »
C’est ainsi que Josey est mise au courant à propos de la vie conjugale du père de son premier gosse. Faudrait-il faire un retour en arrière ? Ou bien continuer en espérant voir ce que demain réserve ? Elle aurait préféré la première option, sauf qu’on lui a appris que dans la vie « il faut espérer ». Alors, elle espéra et c’est dans l’espoir que le deuxième gosse est venu comme ça, on s’en va là-bas comme ça. Finalement, tout ceci ne serait peut-être pas arrivé si Serey Dié n’avait pas manipulé Josey. Elle serait sûrement dans les bras de Dj Arafat et le phénomène Carmen Sama n’aurait sûrement jamais fait irruption. Mais Serey Dié n’a pas voulu laisser la jolie mousso partir dans le filet du Daishikan Zeus d’Afrique. On se rappelle cette petite guéguerre entre les deux hommes au sujet de Josey ? Au fait, Serey Dié avait franponné, mais son défi était de la garder, parce qu’il était tombé fan. L’amour quand il nous tient… Ohlolo c’est du gros n’importe quoi wesh.
Ainsi, Josey s’est fait manipuler, Aline s’est vraiment senti blessé et tout le monde se sent blessé finalement parce que l’ex-capitaine Serey Dié a décidé de franponner gros koui. Ah, la caravane va passer… Abonnez-vous.
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L’annonce de sa candidature a provoqué une gigantesque vague médiatique. Ça y est, le très polémiste Éric Zemmour sera dans la course pour le fauteuil présidentiel français. Tout le monde en débat de gauche à droite. Pour certains, il n’a pas l’image d’un président, pour d’autres il est xénophobe et j’en passe. Le système politique français déploie son arsenal idéologique. Les injures et tentatives de déstabiliser un homme qui se lève pour ses convictions deviennent de plus en plus nombreux à l’endroit de Zemmour. Quant à moi, je ne cherche qu’à voir dans son programme ce qui avantage mon continent, et ce que je vois, c’est une opportunité pour l’Afrique de voler enfin de ses propres ailes. Vous me serez peut-être pas d’avis avec cette vision de la chose, mais prenez le temps d’analyser les arguments. Je m’en vais vous laisser quelques détails qui illuminent ma perception du projet Zemmour. Commençons d’abord par une mise en contexte de la candidature d’Eric Zemmour.
Eric Zemmour est à la base un journaliste. Il a fait des études de sciences politiques qui lui ont permis de développer une puissante philosophie vis-à-vis du système politique de son pays la France. Il n’a jamais osé caché ses convictions politiques. Au contraire, il a passé son temps à s’exprimer de plateau en plateau dans un langage direct, franc et précis, provoquant le choc idéologique qui suscite des mécontentements dans le rang de ceux qui ne partagent pas son avis. Mais Éric Zemmour ne s’est jamais lassé de défendre ses idées.
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En tant que journaliste engagé, il envoyait dans le domaine public (débats télévisés, interview, réseaux sociaux) tous les détails de ses analyses sur la situation politique de la France, espérant que ses idées puissent servir d’alertes au changement et à l’amélioration du système politique français. Mais, vu qu’aucun politicien ne se chargeait de développer sur le terrain ce qu’il émettait comme pensée, il s’est résolu à se présenter lui-même aux élections présidentielles afin de changer les choses depuis le grand fauteuil. Déjà ça mérite des félicitations sur le plan humain, puisqu’on a affaire à un homme qui va jusqu’au bout de ses idées et qui sait se saisir de son destin même quand tout semble jouer contre lui.
Dans son programme, l’une des pensées les plus polémiques qui lui confèrent une étiquette de xénophobe vis-à-vis de l’opinion publique, c’est son ambition qui consiste à expulser les clandestins, à réduire le flux migratoire, à fermer les frontières, et à privilégier les Français d’abord avant les autres. C’est un peu le même schéma avec Marine Le Pen, sauf que le visage est différent et l’ampleur de la détermination aussi. Normalement Éric Zemmour et Marine Le Pen devraient faire front commun, mais comme ils font presque la même chose, eh bien, c’est aussi normal s’ils se repoussent. Bref, je trouve qu’aussi dur qu’il se présente, ce programme de Zemmour est une excellente solution et pour l’Afrique.
Les Africains ont longtemps combattus la colonisation. Cette blessure est toujours ouverte dans l’histoire des peuples du continent. Les relations entre la France et l’Afrique ont engendré beaucoup d’activisme politique en Afrique débouchant quelques fois sur des conflits. Tout démontre que les Africains aimeraient bien se débarrasser de l’influence française. Eh bien Éric Zemmour vous offre l’opportunité de rentrer chez vous et de faire tout ce que vous voulez de votre destin. Il veut donner à l’Afrique sa liberté et son indépendance puisqu’il n’est en aucun cas intéressé par ce continent. Monsieur Zemmour veut d’abord se concentrer sur les Français. Tout le reste passe en dixième position.
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Éric Zemmour est l’incarnation d’un nationalisme radicale. Il pense d’abord pour son pays. Il n’a aucune ambition de dissoudre la France dans l’Europe et l’Afrique. Pour lui, c’est la France aux Français d’abord et rien d’autre après. Donc l’Afrique pourrait désormais se débrouiller tout seul dans son développement. N’est-ce pas ce que les Africains ont toujours voulu ? L’indépendance totale vis-à-vis de la France va être une réalité grâce à Eric Zemmour et je remarque encore des africains frustrés par cette nouvelle. Je me demande alors ce que les Africains veulent au juste.
Pour une fois, l’Afrique va devoir décider pour lui-même. Les dirigeants africains vont se contenter d’une gouvernance sans pression étrangère venant de la France et ça frustre encore les africains ? Pourquoi alors l’africain ne veut pas rester chez lui et se concentrer sur le développement de son continent ? Je ne comprends personnellement pas pourquoi les africains s’insurgent contre ce plan de Zemmour. Les africains ne veulent-ils donc pas de libérer de l’influence étrangère pour se concentrer sur le développement de leur continent ? L’immigration est vraiment importante pour l’Afrique ? Les africains sont-ils contents de fuir le continent pour vivre comme des clandestins à l’étranger ?
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S’il faut être honnête, le programme de Zemmour est une opportunité d’indépendance pour l’Afrique. Ce n’est pas le ton sur lequel ça se dit qui est important. C’est le résultat que la décision entraîne sur le futur qu’on devrait regarder. Si l’Afrique se concentre sur lui-même, il assurerait mieux ses responsabilités envers ses fils et filles, et ça, c’est ce qu’on a toujours souhaité. L’Afrique devrait prendre exemple sur le modèle nationaliste de Zemmour et encourager le protectionnisme culturel en toute diplomatie. Normalement Éric Zemmour mérite une chance un peu comme Donald Trump. Parce que ce qu’il dit semble choqué les gens, mais il est possible que l’action provoque un résultat apaisant.
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Après leur réconciliation, le duo P-Square s’est décidé à continuer la musique comme avant. Les deux frères Peter et Paul vont refaire des chansons à deux comme s’ils n’étaient jamais parti. Un festival à été annoncé pour célébrer cette réconciliation qui rentre désormais dans la dimension professionnelle. Adieu les problèmes d’argent qui engendre des disputes ? Eh bien oui, P-Square s’engage à redonner de la joie à leur fan à travers le continent. L’annonce a été faite ce soir depuis leurs réseaux sociaux en ces termes :
« Our favorite duo on the African music scene has been REACTIVATED! @peterpsquare and @iamkingrudy are back like they never left!! Better, and stronger than ever before and will be performing live together on stage for the first time in over 4 years as they headline at the biggest entertainment festival in Nigeria @livespotx 
Calling all P Square lovers and fans to come enjoy this 3-hour special reunion performance where they will give us back to back hits and soak us in nostalgia as we witness incredible dance routines that only P Square can deliver, exclusively for us!!!!
So, hurry now and get your tickets so you can watch our country’s faves perform at the Livespot Entertainment Center, Lekki, Lagos. »
« Notre duo préféré de la scene musicale africaine a été RÉACTIVÉ ! @peterpsquare et @iamkingrudy sont de retour comme ils ne sont jamais partis !! Mieux et plus forts que jamais, ils se produiront ensemble sur scène pour la première fois depuis plus de 4 ans en tête d’affiche du plus grand festival de divertissement du Nigeria @livespotx 🔥
Appel à tous les amateurs et fans de P Square à venir profiter de cette réunion spéciale de 3 heures où ils nous donneront des succès consécutifs et nous plongeront dans la nostalgie alors que nous assistons à des routines de danse incroyables que seul P-Square peut offrir, exclusivement pour nous !!! !
Alors, dépêchez-vous maintenant et obtenez vos billets pour pouvoir regarder les favoris de notre pays se produire au Livespot Entertainment Center, Lekki, Lagos.
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Makosso Camille et Gédeon de la Tchetouvah sont deux pasteurs les plus polémiques de leurs générations. Les deux natifs de la terre ivoirienne utilisent la même bible pour défendre leurs opinions, mais n’ont pas du tout la même histoire. S’ils partagent la chrétienté en commun, eh bien il faut remarquer qu’ils ont deux manières différentes d’appréhender et d’expliquer les concepts religieux. Pas étonnant de remarquer qu’ils partagent des scènes de clash de temps à autre. Dans ce billet, je vous expose quelques nuances entre Gedeon et Makosso. J’espère que vous êtes déjà abonnés en cliquant sur la clochette de notification en bas de votre écran. Si oui, on y va.
Makosso Camille est le pasteur le plus critiqué de la Côte d’Ivoire. Ses discours déplacés et son concept de la marmaille lui valent souvent l’étiquette de voleurs et de faux pasteurs. Cependant, ces critiques ne l’empêchent pas d’évoluer dans sa logique. Makosso persévère dans son mouvement en organisant des conventions dans lesquelles les témoignages et miracles sont au rendez-vous. Il ne semble pas distrait par ses détracteurs, au contraire, il se dit habitué à ce genre de jugements.
Makosso prêche le salut à travers l’argent. Selon lui, l’argent est la solution qui résout tous les problèmes de l’homme. L’argent est doux, telle est sa devise. Les discours d’évangélisation de Makosso tournent majoritairement autour de l’argent. Makosso possède des produits miracles qui rendent riches et autoritaires. Les prédications de Makosso ne tournent pas autour d’une exégèse fidèle aux discoursc des textes sacrés, mais plutôt à l’explication et au soutien de ses propres convictions. C’est-à-dire que Makosso utilise la Bible pour justifier ses idéologies. Il n’est pas dans la prédication orthodoxe qui consiste à prêcher la vie éternelle dans le paradis promis par Dieu à travers Jésus christ (selon la conception chrétienne). Il est dans la justification de ses propres idées.
Makosso et ses fidèles
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Par exemple : Makosso ne prêche pas des versets bibliques qui touchent d’autres thèmes récurrents dans la société humaine à part la sorcellerie et l’argent. Pour lui, tout est question de sorcellerie, il y a toujours un sorcier quelque part dans la famille qui empêche votre réussite et pour vous en sortir vous avez besoin d’un remède miracle ou d’une prière en direct qui vous libèrera de ces chaines et vous procurera de l’argent en 72h. Pour Makosso, Jésus est le sauveur, mais l’argent est la solution pour réussir dans la vie. Il n’a aucune pratique chrétienne orthodoxe, rien d’autre à part « le jeune et la prière » et « les activateurs de miracles et de protections ». Makosso ne baptise pas ses fidèles au nom de la sainte trinité. L’argent est doux, les gens en ont besoin, il faut prendre et donner, c’est tout pour Makosso Camille.
Quant à Gedeon, il apparait comme une révolution des méthodes de prédications en Afrique. Sauf que sa révolution n’est pas une innovation, mais plutôt un retour aux pratiques de la chrétienté orthodoxe. C’est ainsi que Gedeon fera des discours de districts en districts en rassemblant les foules exactement comme le faisait Jésus-Christ et ses apôtres d’après la bible. Il défie les questions de tous ceux qui aimeraient en savoir plus ainsi que ceux qui aimeraient le piégé à propos d’un quelconque sujet, et il répond à tous avec des versets bibliques qu’il explique avec le langage courant.
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Les prédications de Gedeon tournent autour d’un réveil mental de la chrétienté qui est, selon lui, abruti par les mauvais enseignements des faux pasteurs. Gedeon prêche le salut à travers Jésus-Christ, mais il prêche aussi les thématiques qui touchent les habitudes des hommes dans la nouvelle société, un peu comme le mariage, le mensonge, le vol et beaucoup d’autres thèmes. Gedeon perpétue le rituel du baptême tel qu’annoncé et recommandé par la bible. Gedeon est organisé pour le salut des âmes à travers des campagnes d’évangélisation dont le but est d’aider à corriger les erreurs normalisées par la chrétienté moderne.
Séance de baptême avec Gedeon
Lorsque vous écoutez les discours de Gedeon et ceux de Makosso, la différence est nette. Cependant, cela ne veut pas dire que l’un est le diable et l’autre est Dieu. Au contraire, ces divergences font la beauté de l’existence humaine. Chacun tire ses motivations de son histoire. Chacun rend témoignage selon son vécu. Chacun prêche Jésus à sa manière et je pense personnellement que chacun est dans son combat. Mais le problème se pose lorsque l’un cherche à rabaissé l’autre aux yeux de tous. C’est à ce niveau que la vérité tranche ! Alors selon vous, quelles sont les divergences entre Makosso Camille et Gedeon dans le domaine religieux ?
